Итак, каждая группа крови предполагает определенный тип характера. А каждый тип характера предполагает определенный тип судьбы. Если мы следуем «коридору качеств», заложенному в характер от природы, то наша судьба благополучна. Если мы отклоняемся от природного «коридора качеств» — судьба неблагополучна.

Рассмотрим сначала, каким образом характер, заложенный буквально в крови, влияет на формирование судьбы.

Кровь — это не только жидкость, несущая кислород и питание всем клеткам организма, и не только вещество, где на клеточном уровне записана информация о типе характера и судьбы. Кровь — это еще и сложная по своему биохимическому составу субстанция. По сути, биохимия крови отражает биохимические особенности всего организма в целом. О том, как тесно биохимия организма связана с поведением, ученые свидетельствуют постоянно. Такие чувства, как любовь и ненависть, страх, восторг, удивление, радость, непременно сопровождаются изменениями биохимических реакций организма. Стресс вызывает одни процессы в крови, ощущение счастья — другие, опасность — третьи, благополучие и спокойствие — четвертые…

Четыре группы крови — это, по сути, четыре разные «породы» людей. Каждая «порода» предназначена для каких-то определенных, отличных от других, условий жизни. Каждая группа крови дает информацию о том, каким качествам вы должны соответствовать, какой образ жизни вести, как реагировать на разные воздействия внешнего мира, чтобы успешно жить и выживать. Таким образом, каждая группа крови дает своеобразную оптимальную программу жизнедеятельности, предусмотренную для нас природой.

Каждая группа крови к тому же склонна к определенному типу искажений характера — искажений, портящих жизнь и судьбу. Поэтому, зная свою группу крови, мы можем выяснить, какая оптимальная программа жизни и какой оптимальный «коридор качеств» предусмотрен для нас природой и какие опасности нас подстерегают, то есть к какого рода искажениям мы склонны. Говорят, кто предупрежден, тот вооружен. Легче следовать верному пути, когда он заранее известен. Легче избежать ошибок, если вы заранее уведомлены об их возможности.

Но как определить тот «коридор качеств», которые предусмотрела для нас природа? Как выяснить, где истинный характер, а где — искажения?

Как мы уже говорили, вся информация о характере заложена в крови. Именно в крови заложена оптимальная программа нашего характера, нашей судьбы, жизни и развития — та программа, придерживаясь которой мы можем создать себе наилучшие условия жизни. Понятно, что эта программа, этот набор качеств, определяющий судьбу, не может быть единым для всех людей. Так же как кровь у нас разная по биохимическому составу, так и программы, записанные в нашей крови, разные. Существует четыре группы крови. В соответствии с этим можно выделить и четыре основных типа характера. Еще раз скажем, что даже внутри одного типа могут существовать разные характеры, очень сильно отличающиеся друг от друга, — ведь нет двух одинаковых людей. И все же существует набор наиболее типичных качеств, способствующих благополучной жизни и успешному развитию людей разных групп крови.

Есть такое понятие— «коридор качеств». Для каждого вида обитателей Земли, для каждого объекта живой природы — будь то растение, насекомое, животное или человек — природой предусмотрен определенный набор качеств, наилучшим образом способствующий приспособлению к окружающей среде и выживанию. На березе не могут вырасти ягоды земляники — это не входит в предусмотренный природой набор качеств для этого дерева, такое растение было бы нежизнеспособно. У коровы нет и не может быть крыльев, а у птиц — копыт, данные качества лишь мешали бы этим существам жить. Природой все придумано оптимально — каждое существо имеет лишь те качества, которые позволяют ему с наибольшей эффективностью жить на Земле.

Но иногда случаются ошибки. Например, при скрещивании зайца-беляка с зайцем-русаком рождается на первый взгляд вполне нормальное жизнеспособное потомство. Да, оно жизнеспособно, но вот само уже размножаться не может и, в свою очередь, потомства не даст. Видимо, такой вот потомок русака и беляка приобрел какие-то новые качества, не укладывающиеся в задуманный природой набор, необходимый для выживания, продолжения рода, для передачи по наследству. Этот заяц в чем-то выходит за пределы «коридора качеств», предусмотренного природой. Природа не желает сохранять эти качества и дальше и лишает зайца способности к размножению.

С человеком нечто подобное тоже случается. Сплошь и рядом он выходит за пределы природного «коридора качеств» — приобретает черты характера, не способствующие успешной жизни и выживанию. Такой человек либо сам страдает, болеет и в конце концов умирает, либо природа налагает «запрет» на передачу нежелательных качеств по наследству, просто лишая человека возможности иметь потомство. Вот вам и причина такой актуальной сегодня проблемы бесплодия! Вот вам и причина страданий, болезней, жизненных неурядиц — выход за пределы «коридора качеств» не способствует благоприятным жизненным условиям, не способствует здоровью и счастью.

Итак, есть характер — и есть его искажения. Многие люди именно искажения по ошибке принимают за характер. Тогда как истинный характер может достаточно сильно отличаться от того, что мы считаем характером. Когда мы возвращаемся к своему истинному характеру, освобождаясь от искажений, судьба непременно начинает складываться благополучно. Потому что в этом случае мы начинаем осуществляться в жизни именно так, как задумала это для нас природа. А природа всегда хочет для нас лишь блага.

Что мы нередко принимаем за характер? Следствия различных психологических травм, стрессов, неприятных событий и ситуаций. Такие травмирующие ситуации очень часто искажают данный от природы характер. И вот оказывается, что с таким искаженным характером действительно очень трудно жить и выживать. Сама природа не способствует нормальной жизни человека с искаженным характером. Она как будто требует: избавляйся от искажений, а то счастья не будет — возвращайся к изначально данному тебе природой характеру!

Заметьте: когда характер портится, когда приобретаются эти искажения, человек может стать просто неузнаваемым. Он становится сам на себя не похож — на того себя, каким он родился и каким должен бы реализовать себя в жизни. Например, был добрым, мягким, а в результате какой-то жизненной неудачи озлобился, а следующая неудача сделала его угрюмым брюзгой из того милого, общительного, жизнерадостного человека, каким он когда-то был. Но ведь жизненные неудачи бывают у всех и от нас зависит, как мы на них будем реагировать: озлобимся и опустим руки или наберемся сил, оптимизма, все переживем и не утратим веру в себя и в жизнь. Конечно, опустить руки легче всего. Чтобы испортить свой характер, вообще ничего делать не надо, достаточно сдаться жизненным обстоятельствам, которые очень часто бывают весьма непростыми. А вот чтобы сохранить хороший характер или даже попытаться сделать его еще лучше — надо потрудиться, надо заниматься собой, надо работать со своими эмоциями, настроением, надо научиться брать себя в руки. Вот и получается, что огромное количество испорченных, несчастливых характеров — это результат нежелания что-то сделать даже для себя самого, позаботиться о себе, хотя бы палец о палец ударить, чтобы изменить в себе что-то к лучшему.

А искаженный, плохой характер не только приносит неудобства окружающим — от него страдает прежде всего сам человек. Такой человек ощущает постоянную внутреннюю раздвоенность, у него внутри зреет конфликт с самим собой, его раздирают внутренние противоречия: противоречия между его истинной сутью, тем, каким он родился на свет и должен реализовать себя, и тем, в кого он превратился в результате искажения характера. А ведь истинная суть, истинный характер все равно, вопреки искажениям, требует реализации, требует проявления себя. Но искажения характера не дают ей проявиться в поведении, в поступках человека, в самом его образе жизни. Например, истинная суть от природы доброго, открытого человека (который стал угрюмым и озлобленным в результате какой-то жизненной катастрофы) требует, чтобы он шел к людям, нес им свет и добро своей души, чтобы общался с ними, доставляя общением радость и себе, и другим. Он и сам этого как будто хочет, он идет к людям, он даже пытается быть радушным и приветливым, но… помимо своей воли почему-то замыкается в себе, начинает отпускать какие-то едкие, язвительные реплики, смотрит исподлобья и никак не может почувствовать радость. Окружающие смотрят с опаской и стараются держаться от него в стороне, а он думает: ну почему, я же так хочу быть душой общества, я хочу быть с людьми, хочу сделать для них что-то хорошее, хочу, чтобы они тянулись ко мне… Почему не получается?

Не получается именно потому, что так работают благоприобретенные искажения характера: они буквально проникают в плоть и кровь, становятся второй натурой, программой, сродни компьютерному вирусу искажающей истинную природную программу жизни и судьбы человека.